Công đoàn

Mẹ cha là Phật

 

Chủ nhật, 30/8/2020, 21:17 (GMT+7)113

Nhà văn hóa Phan Oanh đã thốt lên chua xót với tôi: "Dân sính lễ là điềm suy xã tắc. Bao giờ dân ngộ đạo mới là điềm thịnh của quốc gia”.

Tháng Bảy âm lịch là mùa Vu Lan báo hiếu. Nhưng với tín ngưỡng dân gian, đây cũng là tháng cô hồn. Đến các đình chùa, miếu mạo, ta luôn thấy cảnh nườm nượp người chen lấn đi lễ, khấn vái xì xụp, khói nhang, khói đốt tiền vàng mù mịt. Một số người chứng kiến cảnh đó thì lạc quan cho rằng, đó là vì dân ta mộ đạo, đạo ở Việt Nam đang thịnh. Nhưng với tôi, đó là một thực trạng đáng buồn, đáng lo, thậm chí, rất đáng báo động. Vì sao?

Ngạn ngữ dân tộc ta có câu: "Thứ nhất là tu tại gia, thứ nhì tu chợ thứ ba tu chùa". Nhà văn hóa tâm linh Phan Oanh tạm cắt nghĩa rằng, thứ nhất tu tại gia không phải là cúng lễ tại nhà. Đó là mối quan hệ giữa người với người trong huyết tộc. Ví như cha mẹ tôi sinh hạ được 5 người con. Nhưng bố mẹ nói "chỉ thích ở với cô Oanh thôi", thì cô Oanh nuôi mẹ, đó là nhân duyên, cái lý của nhà Phật. Lúc khỏe cụ trông nhà cho là duyên. Lúc ốm thì là nợ. Cụ ở với tôi thì dứt khoát nhân tài, vật lực, công hạnh, bản thân tôi phải cống hiến 70%, còn bốn vị kia chỉ có 30% thôi.

Nếu vô đạo, tôi sẽ bảo rằng, cụ đẻ ra được 5 người chứ không phải mình tôi, các ông bà chia nhau đến để mà hầu cụ. Còn nếu tôi ngộ đạo, tôi làm bằng sự tự nguyện, tôi được công đức. Đấy mới là tu. Chứ không phải rằm, mồng một, con không đến chùa, con lễ ở nhà là tu tại gia.

"Thứ nhì tu chợ" là mối quan hệ ngoài huyết tộc nhưng diễn ra sắc tục. Chị tử tế, chị đi chợ đoan trang. Bà nhẹ nhàng, bà đi chợ ý nhị. Tôi tham, tôi mua một cái cải bắp, bằng được tay nem tay chanh thêm cho bác củ hành. Qua hành vi mua bán bộc lộ hết tính nết, bao nhiêu "nọc độc" có cơ lộ rõ, đi đến công đường không nghĩ chuyện làm chỉ nghĩ chuyện lật đổ. Trong khi đó, trong số mệnh mình, nếu mình hiểu mình chỉ là quân xe thì làm sao mình lên tướng được. "Vốn" của mình nó thế, nó phải thế. Phật nói rất rõ ràng, nó là nhân quả. Còn nếu hiểu, kiếp này mình rất giỏi nhưng chỉ làm trợ lý, làm quân xe thì mình làm hoàn thành công việc của xe. Mình đã đắc đạo.

"Thứ ba tu chùa" nghĩa là tu ở nhà cho tâm sáng, ứng xử ở ngoài cho đức rộng thì anh đến chùa là báo công với người Mẹ thiên nhiên. Mà một là công, hai là tội. Ở Việt Nam bây giờ, người hư đi lễ nhiều. Tôi biết có người đánh đề ngày nào cũng đi lễ, người ham cà phê cá độ bóng đá, người chạy trốn pháp luật, buôn gian bán lận rất chăm đi lễ... Còn những người đổ mồ hôi sôi nước mắt, đầu tắt mặt tối làm quần quật thì thời gian đâu mà đi lễ. Cho nên, dân sính lễ là điềm suy xã tắc. Cho nên, phải tốt từ nhà, tốt đến xã hội rồi mới tới tốt lễ. Một câu đơn giản mà tôi thấm thía vô cùng, càng ngẫm càng thấy đúng.

Ai ưu thời mẫn thế cũng lo lắng trước sự băng hoại của đạo đức xã hội. Tôi nghĩ, một nền đạo đức xã hội tốt đẹp, nhân văn trông cậy rất nhiều vào tôn giáo, trong đó có đạo Phật. Song muốn phục vụ xã hội tốt thì trước hết, các nhà tu hành phải thanh lọc hàng ngũ của mình, thanh lọc thân, khẩu, ý của mình thì mới có thể giúp thanh lọc xã hội. Đạo Phật không chỉ là một tôn giáo mà còn là kho tàng tuệ giác với những phương pháp rất cụ thể có thể giúp con người tháo gỡ, chuyển hóa khó khăn, khổ đau, kiến tạo tình thương, hạnh phúc, ngăn được sự sa đọa.

Bên cạnh đó, một nền đạo đức xã hội tốt đẹp bao giờ cũng được xây dựng bắt đầu từ chữ "hiếu". "Hiếu" là lòng hiếu thảo, tôn kính, yêu thương cha mẹ, ông bà, tổ tiên. Một người không biết yêu thương cha mẹ khó mà yêu thương người khác. Không phải ngẫu nhiên, tổ tiên chúng ta đã đề cao chữ "hiếu", đã ý thức thiết lập một xã hội tốt đẹp trên nền tảng của đạo "hiếu". Đạo Phật cũng đề cao chữ "hiếu". Mùa Vu Lan vào tháng bảy âm lịch chính là mùa để ta tưởng nhớ và báo hiếu công ơn cha mẹ. Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã sáng tạo ra lễ Bông hồng cài áo. Bông hồng là biểu tượng của tình yêu, sự cao quý. Người đến chùa những ngày này đều không quên dừng lại để cài lên ngực một bông hồng. Bông hồng đỏ cho những ai may mắn còn cha mẹ, bông màu hồng cho những người còn mẹ mất cha và bông hồng trắng cho những người kém may mắn khi không còn cha, mẹ trên đời.

Điều đáng mừng là những năm gần đây, tại các chùa và hội đoàn Việt Nam, vào lễ Vu lan, nghi thức "bông hồng cài áo" ngày càng trở nên phổ biến. Cũng vào ngày này năm ngoái, tại Hiên trà Trường Xuân, Hà Nội, tôi và những người bạn đạo đã tổ chức đêm Vu Lan với chủ đề "Bạn đã hôn cha mẹ bao giờ chưa?". Trong không gian tĩnh lặng, chúng tôi cùng nhau ngồi thiền, tĩnh tâm lắng nghe tùy bút "Bông hồng cài áo" của Thiền sư Thích Nhất Hạnh. Chúng tôi cùng chia sẻ những câu chuyện cảm động về tình mẫu tử thiêng liêng. Rất nhiều giọt nước mắt đã rơi. Có những giọt nước mắt cảm động, song có cả những giọt nước mắt ân hận, xót xa của người từng có những lời nói, việc làm khiến cha mẹ buồn lòng. Chúng tôi chợt hiểu về lẽ vô thường ở đời. Rằng có thể ngày mai, mình sẽ không còn cha mẹ nữa. Bởi vậy, nếu như muốn nói lời yêu thương nào, muốn làm điều gì tốt đẹp hiến tặng cha mẹ, ta phải nói ngay bây giờ, làm ngay lúc này.

Đúng như Thiền sư Thích Nhất Hạnh chỉ dẫn: chiều nay khi đi học hoặc làm việc ở sở về, em hãy ngồi xuống bên mẹ, nhìn mẹ thật lâu, thật kỹ để biết rằng mẹ đang còn sống và đang ngồi bên em. Em sẽ nói: "Mẹ có biết là con thương mẹ không?". Câu hỏi không cần được trả lời. Mẹ và em sẽ sung sướng, sẽ sống trong tình thương bất diệt. Và ngày mai, mẹ mất, em sẽ không hối hận, đau lòng.

Tương truyền Đức Phật dạy rằng, vào thời chưa có Phật ra đời thì thờ cha, thờ mẹ cũng là thờ Phật. Vì cha mẹ là Phật đó. Đừng mất công đi tìm Phật ở nơi nào khác. Cha mẹ chính là Phật sống trong nhà. Ngày hôm nay, ta nói được lời yêu thương nào, làm được điều gì tốt đẹp để cha mẹ vui thì làm ngay đi, đừng để đến ngày mai, e rằng quá muộn.

Hoàng Anh Sướng

Nhà báo Hoàng Anh Sướng ưu tiên nghiên cứu về lĩnh vực tâm linh, đạo Phật, Thiền và trà đạo. Anh là tác giả của các đầu sách: Hạnh phúc đích thực, Tiếng vọng từ những linh hồn, Bùa ngải xứ Mường, Nhân quả và Phật pháp nhiệm màu.

Nguồn tin: https://vnexpress.net/me-cha-la-phat-4154575.html

Hướng dẫn thanh toán chi phí xét nghiệm COVID-19 cho người có thẻ BHYT

Thanh toán chi phí xét nghiệm COVID-19 đối với người có thẻ BHYT trong trường hợp người bệnh phải thực hiện các biện pháp cách ly y tế, cưỡng chế cách ly y tế, người nhiễm COVID-19 đang khám chữa bệnh tại các cơ sở y tế

Ngày 30/7, Bộ Y tế ban hành Công văn số 4051/BYT-KHTC, gửi BHXH Việt Nam về việc thanh toán chi phí xét nghiệm COVID-19.

Theo đó, tại văn bản này, Thứ trưởng Bộ Y tế Nguyễn Trường Sơn cho biết, thực hiện chỉ đạo của Ban Chỉ đạo quốc gia về phòng, chống dịch COVID-19 về việc tăng cường năng lực, thực hiện xét nghiệm COVID-19, Bộ Y tế đề nghị BHXH Việt Nam chỉ đạo BHXH các tỉnh, thành phố tạm thời thanh toán chi phí thực hiện xét nghiệm COVID-19 như sau:

 

Người tham gia BHYT sẽ được thanh toán chi phí xét nghiệm COVID-19 trong trường hợp người bệnh phải thực hiện các biện pháp cách ly y tế, cưỡng chế cách ly y tế, người nhiễm COVID-19 đang khám chữa bệnh tại các cơ sở y tế và các trường hợp được cơ sở y tế chỉ định thực hiện xét nghiệm

Thanh toán chi phí xét nghiệm COVID-19 đối với người có thẻ BHYT trong trường hợp người bệnh phải thực hiện các biện pháp cách ly y tế, cưỡng chế cách ly y tế, người nhiễm COVID-19 đang khám chữa bệnh tại các cơ sở y tế và các trường hợp được cơ sở y tế chỉ định thực hiện xét nghiệm theo hướng dẫn của Bộ Y tế về chẩn đoán, điều trị viêm đường hô hấp cấp do nCoV.

Công văn cũng nêu rõ, về mức giá áp dụng quy định tại phụ lục ban hành kèm theo Thông tư số 13/2019/TT-BYT ngày 5/7/2019 của Bộ Y tế sửa đổi, bổ sung một số Điều của Thông tư số 39/2018/TT-BYT ngày 30/11/2018 của Bộ Y tế quy định thống nhất giá dịch vụ khám chữa bệnh BHYT giữa các BV cùng hạng trên toàn quốc và hướng dẫn áp dụng giá, thanh toán chi phí khám chữa bệnh trong một số trường hợp.

Cụ thể, dịch vụ số 1735 xét nghiệm vi khuẩn, virus, vi nấm, ký sinh trùng Real- time PCR là 734.000 đồng/mẫu xét nghiệm đối với trường hợp xét nghiệm bằng phương pháp Real-time PCR. Dịch vụ số 1736 xét nghiệm vi khuẩn, virus, vi nấm, ký sinh trùng test nhanh là 238.000 đồng/mẫu xét nghiệm đối với trường hợp thực hiện test nhanh.

Liên quan về vấn đề này, cũng trong ngày 30/7, BHXH Việt Nam đã có Công văn số 2418/BHXH-CSYT gửi BHXH các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương, BHXH Bộ Quốc phòng, BHXH Công an nhân dân, đề nghị phối hợp với các cơ sở khám chữa bệnh BHYT trên địa bàn thực hiện, kịp thời giám định và thanh toán chi phí xét nghiệm theo nội dung hướng dẫn tại Công văn số 4051 của Bộ Y tế.

Đồng thời, đề nghị BHXH các tỉnh thực hiện theo các nội dung đã hướng dẫn tại Công văn số 2146/BYT-BH ngày 17/4/2020 và Công văn số 2276/BYT-BH ngày 24/4/2020 của Bộ Y tế về việc thanh toán chi phí khám chữa bênh BHYT liên quan đến dịch bệnh COVID-19.

Thái Bình

Nguồn tin: https://suckhoedoisong.vn/moi-huong-dan-thanh-toan-chi-phi-xet-nghiem-covid-19-cho-nguoi-co-the-bhyt--n177882.html

Nghe rất sâu và đau rất nhiều...

BS. Bảo Trung - 06:00 18/06/2020 GMT+7

Suckhoedoisong.vn - Máy bay từ từ cất cánh. Sài Gòn thu nhỏ dần rồi chìm khuất dưới làn mây... BS. Du tiếp tục trò chuyện với người phụ nữ cùng đi trong chuyến bay:

- Thời sinh viên, “quán” tôi hay ngồi uống cà phê là chiếc xe đẩy đặt bên vỉa hè có rất nhiều chim sẻ. Tôi đã hỏi: Từ đâu đàn chim sẻ nâu bay về kêu ríu rít trên những sợi dây điện, giăng mắc tứ tung xẹt ngang xẹt dọc thế kia? Cô Ngọc chủ xe cà phê trả lời: Có bà ăn xin tưng tửng mỗi sáng đi ngang qua đây rải xuống vỉa hè một nắm thóc, thế là chim cứ bay về đầy sân. Lúc đó tôi ngạc nhiên lắm và thốt lên: Một bà ăn xin tưng tửng ư?

Giá như ai cũng được như bà ăn xin tưng tửng, ném một nắm thóc xuống để gọi chim về cho phố thêm rộn ràng... Đôi khi vì lợi danh địa vị trước mắt mà chúng ta đầu độc những dòng sông và phá nát những cánh rừng. Rồi một sớm mai nào đó thức dậy trong thành phố chẳng còn ai nghe được những tiếng chim ca...

- Anh là bác sĩ à?

- À, vâng, tôi là bác sĩ.

- Anh kể tiếp đi.

- Ừ thì, do sống vội vã quá chúng ta sẽ bỏ lỡ rất nhiều điều thú vị trên chuyến hành trình một chiều ngang qua cuộc đời này. Chị thấy không, khi dòng sông chảy chậm một chút, bao nhiêu mây trắng và trăng sao hiện ra trong lòng.

- Anh là bác sĩ đúng không?

- Ơ... Chị hỏi câu này lúc nãy rồi.

- À, tại vì tôi thấy anh giống nghệ sĩ hay cách anh nói chuyện giống một nghệ sĩ.

- Không đâu, do tôi thích đi và thích viết những điều mình cảm nhận được thôi. Có đi xa mới có dịp quay đầu nhìn lại ngắm mình rõ hơn, biết mình là ai, đang ở đâu và ngừng câu hỏi tại sao. Hồi trước khi tham gia những buổi hội thảo, tôi hay đứng lên hỏi tại sao lắm; bây giờ thì khác, mọi sự việc diễn ra như vậy thì là như vậy và tôi không còn hỏi nữa. Tích trữ kiến thức là một điều tốt, nhưng bỏ quên bao nhiêu bí ẩn của cuộc sống là bỏ quên cả cuộc đời để sống. Người bác sĩ tốt theo tôi, ngoài khả năng chẩn đoán được bệnh của bệnh nhân còn phải nhìn được những góc khuất khác về mặt xã hội, văn hóa, tín ngưỡng, tình trạng hôn nhân và nhiều thứ khác của bệnh nhân nữa. Từ đó mới hy vọng có thể đưa bệnh nhân trở về hài hòa với cuộc sống.

Nhưng muốn như thế, bác sĩ phải nghe rất sâu và đau rất nhiều, chị ạ. Bởi không đau cùng nỗi đau của người khác, chúng ta khó mà cảm thông và chữa trị.

- Nghĩ cũng đúng.

- Mạnh khỏe là gì nếu không có bệnh tật hiện hữu như một cặp nhị nguyên? Khi mà một trong các bộ phận không còn hài hòa với toàn bộ cơ thể nữa thì sẽ có bệnh. Nhưng trước khi có sự can thiệp từ bên ngoài, cơ thể đã cố gắng chữa lành cho chính nó trước. Và chúng ta đã không bao giờ chịu lắng nghe tiếng nói của cơ thể mình. Càng tích trữ, càng mang vác, càng bám víu... thì càng trở nên nặng nề và bệnh tật. Chị phải nghe lại từng nhịp tim, từng hơi thở của mình để xem nỗi đau đến từ đâu mà tìm cách chữa lành...

BS. Bảo Trung

Nguồn tin: Suckhoedoisong.vn

Tết thiếu nhi 1.6 với con em cán bộ, công nhân viên Bệnh viện Than – Khoáng sản.

 

(Hoạt động vui tết thiếu nhi 1.6 của con em CBCNV Bệnh viện - Ảnh tư liệu )

 

Đã thành thông lệ, hàng năm cứ đến dịp ngày Quốc tế Thiếu nhi 1/6, Bệnh viện Than – Khoáng sản tổ chức nhiều các hoạt động vui chơi, tặng quà cho con em cán bộ nhân viên trong toàn Bệnh viện .

Năm nay, do ảnh hưởng của dịch Covid – 19 nên cho đến hiện tại, các cháu chưa kết thúc năm học. Bệnh viện đã tặng quà cho gần 100 cháu thiếu niên nhi đồng là con em CBCNV trong Bệnh viện với số tiền gần 20 triệu đồng .

Đây là sự quan tâm động viên lớn của Ban lãnh đạo Bệnh viện đối với con em cán bộ của Bệnh viện, khuyến khích động viên các cháu chăm ngoan học giỏi đạt kết quả cao trong những năm học tới, đồng thời động viên các bậc phụ huynh yên tâm làm tốt công việc chuyên môn của mình tại Bệnh viện.

Sự phấn đấu trong học tập và rèn luyện của các con luôn là niềm tự hào của bao thế hệ làm cha, làm mẹ. Các cháu chăm ngoan, học giỏi luôn là điểm tựa vững chắc giúp cho cha mẹ các cháu yên tâm, có nhiều động lực để hoàn thành tốt nhiệm vụ, góp phần vào sự phát triển đi lên và ngày càng vững mạnh của Bệnh viện Than – Khoáng sản.

 

( Ban lãnh đạo Bệnh viện luôn quan tâm tới các hoạt động dành cho các em thiếu niên nhi đồng - Ảnh tư liệu )

  

( Con em CBCNV trong Bệnh viện Than – Khoáng sản tham gia các hoạt động ngày Quốc tế thiếu nhi 1.6 - Ảnh tư liệu )

                                                                   Tin bài và ảnh: Bác sỹ Hải Anh